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苏轼这一人生模范的意义就会无比可opebet电竞赛

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  苏轼的《临江仙》“长恨此身非我有,何时忘却营营”,道出了人生身不由己的无奈,力求摆脱束缚的渴望。

  上世纪九十年代,一本《文化苦旅》火遍全国,其中《东坡突围》是里面的名篇,可能你没看过这篇文章,但是有一句很流传的鸡汤“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容……”你想必应该见过,即是出自此文。

  作者余秋雨先生洞察出了苏东坡在困境中的心路历程,一个词“突围”精准点题,确实比很多研究苏东坡的人更能总结苏轼境界晋级之径,即时时处处能超越当下痛苦困顿,活得洒脱自得的心态把控能力。

  但活着总要突围的,要“忘却营营”,当我们不满现在,又想超越当下,苏轼这一人生模范的意义就会无比可贵。

  拥有苏轼那样随时“突围”的心力,或者用当下的话说,有“自生长”的心理能力,才不会被困在原地,不断超越当下,拥有未来。

  我们都喜欢苏东坡,喜欢他的文采风流,豁达开阔,但是我们能不能学习他的心理应变能力呢?

  很多时候智慧是破解人生困境的良药,而人生智慧的获取,来源于思考和辩证,也就是思想。苏东坡是有着深厚的思想基础的。

  苏东坡受过系统的儒家教育,“济世仁心”对他一生影响都很大,鞭策他不断积极向上,奋发有为。但道家的清净无为,又影响他淡泊名利,在逆境中也显得从容自如;同时他又亲近佛教,佛家的静达圆通,则启迪他走向圆融和通达。

  人们常说,中国人的思想是三教合流,“外儒内道头顶佛”,苏东坡可以说是典型代表。

  苏东坡深厚的儒释道修养,让他的内心如多流之源泉,不固化于一个轨道,不停滞于一处,凡事不偏执,善于多层思维,逆向思维,思想基础深厚,opebet电竞赛事竞猜思维能力强大,所以总能随处自适,近乎自然一般的从容。

  而这种思想来源于渊博的知识和广泛的游历。所以,如果我们不困在原地,多读书,多走动,让知识和见闻吹进沉闷的内心,持之以恒,总会有觉悟和认知上的焕然一新。

  苏东坡是个积极进取的人,opebet电竞赛事竞猜一生渴望政治上有所作为,做官致仕是他的事业,也是他的追求。但没想到和很多不得志的古代文人一样,最后官职被人们遗忘,倒是那些爱好却成就了他,并且流芳千古。

  诗词、文章、书法、绘画,是很多文人的爱好,但是苏东坡却样样精通到极致,成为各领域的大家。

  其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛” ;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。

  但他的爱好还不只是在文化上,喜欢出游打猎泛舟,那些游记名篇由此而来,喜欢美食,东坡肉,东坡肘子流传至今。还对民俗兴趣颇丰,贬到一地,总能从当地民俗中发现趣味,并且与民同乐。这都是他广泛的爱好,带给他的补偿。

  爱好,是人生机器的驱动,是生命荒漠里的绿洲。苏东坡没有被痛苦压倒,而是表现出一种超人的旷达,一种不以世事萦怀的恬淡精神,很大程度上是因为他有寄托。

  在仕途不断的失意和打击中,他凭借爱好总能表现出一种超人的旷达,一种不以世事萦怀的恬淡精神。

  在《自题金山画像》一诗中,他自己概括了自己的一生:“心似已灰之木,身如不系之舟。闻汝平生功业,黄州惠州儋州。”

  而这三个地方,都是他事业上不断被贬黜的流放地,苏轼却在晚年能高度评价这三个地方给自己带来的功业,其实就是指爱好上的精进的成就,他那些著名的诗篇大多都是这个时期写成的。

  苏东坡交游甚广,在当时就是名气极大,是当之无愧的文坛领袖。但是他被流放之后,却没有因为丧失朋友圈而自怨自艾,更没有天天刷朋友圈看见朋友晒幸福而倍感失落。

  他在黄州时,生活困顿,带领家人开荒种地,却从没有写信给各地的朋友求助。他能迅速从之前的繁华中走出,opebet电竞赛事竞猜安于脚下的土地,建立自己的当下社交支点,这是具有高度心智的处世之道。

  “莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”这句词,可见他安于当下的坚定信心。

  贬儋州天涯海角之地,“饮食不具,药石无有”,瘴疠乌烟,语言不通,苏东坡却仍“食芋饮水,著书以为乐”,他眼中看到的是“春牛春杖,无限春风来海上。便丐春工,染得桃红似肉红”一片美好之景,即此一端,亦可见他确实做到了“此心安处是吾乡”。

  苏东坡曾评价自己的文章:吾文如万斛源泉,不择地皆可出。好一个不择地皆可出,其实何止是他的文章,他的为人也是这样,在任何处境,都能突围而出。

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